位于浙江省西南部的龍泉市因劍而得名，憑瓷而生輝，自古人文昌盛，是著名的青瓷之都、寶劍之邦。龍泉內(nèi)山巒疊嶂、溪流縱橫、風(fēng)光秀麗，是浙江省錢塘江、甌江以及福建省閩江三江源頭，素有“甌婺入閩通衢”、“驛馬要道，商旅咽喉”之稱。
龍泉寶劍歷史悠久，馳名中外。春秋戰(zhàn)國時期，歐冶子于龍泉秦溪山麓鑄劍。據(jù)《百越先賢志》記載：歐冶子“鑿茨山，泄其溪，取山中鐵英，作劍三枚，曰‘龍淵’、‘泰阿’、‘工布’”。龍泉原名龍淵，因劍而得名，唐代諱“淵”，改名龍泉，龍泉寶劍由此名揚天下，龍泉也成為寶劍的代名。鋒利無比、剛?cè)岵?、寒光逼人、紋飾巧致是龍泉劍聞名天下的四大特征。然而，龍泉劍的鍛造技藝延續(xù)到了清朝末年后逐漸消失，復(fù)雜的加工工藝傳承因此斷代，無從尋覓。
“光復(fù)”問世，百年鑄劍術(shù)重現(xiàn)
出生于龍泉一個鑄劍世家的周正武，16歲隨父鑄劍，有30余年的鑄劍經(jīng)驗，一直為尋求古法、光復(fù)劍魂而努力。他說：“古時候的百煉成鋼、精湛的鍛造藝術(shù)及深厚的文化內(nèi)涵使我夜不能寐，我想做出能和古代龍泉劍媲美的寶劍”。他積極查閱資料、四處走訪，經(jīng)過不懈努力，一些流散海外的資料逐漸匯集到周正武手中。2001年6月，一把由周正武與父親合鍛的“千錘百煉”問世，命名為“光復(fù)”。從此，周正武光復(fù)了已丟失百年的傳統(tǒng)鑄劍術(shù)。
“三尺龍泉劍，千巡白玉盅，昔年誰贈爾，伴我唱英雄”。如今，曾助無數(shù)英雄豪杰所向披靡的三尺龍泉重現(xiàn)人間，“光復(fù)”不僅得到了廣大刀劍愛好者的喜愛和支持，也使他創(chuàng)辦的“正武堂”成為世界各地刀劍迷的“朝圣地”。
“光復(fù)”鑄成后周正武信心百倍，他開始繼續(xù)挖掘整理刀劍研究資料，并復(fù)原了大批的失傳技藝。如今，他所鑄之劍是刀劍中的極品，已經(jīng)成為收藏市場的熱門藏品。刀劍收藏名家黃甫江對他贊譽有佳，稱他為“當(dāng)代為數(shù)不多的劍師良匠”。在參加香港國際斬道大賽時，周正武的作品一舉包攬了個人組的前3名，而之前的冠軍刀劍幾乎都是日本出產(chǎn)的。2003年“光復(fù)”劍獲中國工藝美術(shù)協(xié)會銀獎。三尺龍泉重出江湖，重新讓中國刀劍走向世界。
兩千多年前的漢朝，漢劍曾經(jīng)象征王者，也是冷兵器發(fā)展史上最具代表的武器。2005年，周正武開始了復(fù)原中國漢劍的征程。經(jīng)過不懈努力，他耗時一年親手恢復(fù)打造出了一把龍泉“八面漢劍”。“漢劍”刃長80厘米，劍身寬3.3厘米，劍身厚1厘米，柄長23厘米，重1.3千克，劍鞘為脫水綠檀木鞘，劍裝為南越王墓出土的一把玉裝漢劍的造型。
周正武這把八面漢劍，曾作為中國地區(qū)唯一作品入選了在澳門藝術(shù)博物館舉辦的“國際鑄刀大師作品展”，并成為中國第一位參加世界級鑄劍大師展出的中國刀工，奠定了中國精品刀劍在國際上的地位。沉寂了千年的龍泉劍再次煥發(fā)了生氣，失傳的龍泉寶劍鍛造技藝再次回到了龍泉人的手中，中國龍泉的劍文化得以發(fā)揚光大。
談寶劍，周正武如數(shù)家珍
在周正武創(chuàng)辦的國內(nèi)首個私人古代刀劍專業(yè)博物館――世界名刃館里，陳列著100多件古劍、刀、戈、矛頭。年代上至西周青銅戈、明朝戚家刀，下至清代佩刀、腰刀、抗戰(zhàn)大刀。談到這些耗費十多年時間、花費幾十萬元收藏的名刀名劍，周正武感慨地說：“我收集古刀劍，就是想通過實物來研究古代鑄劍技藝。另外就是這些古刀劍現(xiàn)在已經(jīng)很少了，我想讓更多的人了解后，一起來拯救傳統(tǒng)古刀劍工藝。”
經(jīng)歷30余年的鑄劍研究，周正武始終追求精益求精。他說：“見不到實物，總很難領(lǐng)悟古法鑄劍的神韻，不知道自己做出來的劍水準(zhǔn)到底如何，心里沒底。要精益求精，就必須觀摩和研究大量古劍實物。”
在這些展品中，有十件是清代貝勒官爵以上佩帶的七星官刀。其外鞘用鯊魚皮包制，劍長三尺，是龍泉寶劍中的珍品。最貴的一把清代龍泉寶劍，劍的銅裝護手上雕著“唐草”花紋(跟唐代絲綢的花紋類似，屬清代龍泉劍特有紋飾)，價值3萬元，是他從福建買來的。“想收藏珍品就得腿勤”，周正武所收藏的古刀劍中的珍品，當(dāng)屬一把名曰“明朝龍泉重劍”。這把劍長40厘米，最寬處4厘米，1千克重(一般此體積的劍不到0.5千克重)，用龍泉毛鐵、草鋼(原始鋼)復(fù)合鍛造。
談到“明朝龍泉重劍”的由來，周正武回憶起那段巧合的機緣。那是1986年的一天，他路過距龍泉縣城20公里的野樟村，在一農(nóng)戶柴房堆里，看到一把銹跡斑斑的古劍，劍刃完好無缺，劍身屬復(fù)合鍛造。憑直覺，他認(rèn)定此劍非尋常之物。當(dāng)時農(nóng)戶告訴他，此劍是幾年前在一座山上的破廟里撿來的，家里沒柴刀，就用來砍柴。“此劍定是古人供奉在廟里的貢品，因為在當(dāng)?shù)兀性趶R里燒香貢龍泉寶劍的祭祀傳統(tǒng)。”周正武一陣竊喜，就說想用一把好柴刀、一把短劍外加5元錢跟他換。當(dāng)時5元錢能買100多斤大米，見交換條件好，農(nóng)戶馬上就答應(yīng)了。把明朝龍泉寶劍帶回家后，周正武磨光寶劍銹跡，發(fā)現(xiàn)此劍剛火結(jié)構(gòu)非常罕見，劍刃硬度達60(普通劍硬度只為50)，這意味著雖經(jīng)五、六百年風(fēng)霜，此劍還可劃破生鐵。直到今天，周正武仍小心翼翼的珍藏這把稀世珍寶，“這是目前國內(nèi)找到的已知傳世年代最早的一把龍泉寶劍。”龍泉市龍淵古劍研究所所長吳錦榮認(rèn)為，這把古劍用龍泉特有的毛鐵、草鋼混制而成，劍紋是水波，可數(shù)百年保持鋒利。
在周正武的博物館里，還陳列著一塊2.5千克重的清末毛鐵。毛鐵上布滿一個個小孔，這是他在自家老宅床底下挖出來的，“一共挖出了5塊，共20多斤”。據(jù)了解，毛鐵是龍泉古鑄劍師用土法冶煉而成，材料選自當(dāng)?shù)厣缴系蔫F礦或河里的鐵砂，是鍛造古龍泉劍的必備材料。毛鐵與現(xiàn)在用來鑄劍的工業(yè)鐵的不同在于，毛鐵粘合性好，可以跟其它金屬復(fù)合鍛造;工業(yè)鐵多含錳、硫雜質(zhì)，煉出的刀劍易脆裂。一般5千克毛鐵可鑄一把龍泉古劍。
“看到古龍泉劍實物，我就依古法仿制。”周正武復(fù)原的龍泉寶劍“光復(fù)”就是依照收藏的明清古龍泉劍實物原型，用祖?zhèn)鞯拿F、草鋼、糅合碳鋼，效仿古時鍛、鏟、磨、銼等28道工序，花了2個月時間鍛造而成的。燈光下，劍刃發(fā)出冷光，可清晰看到云狀花紋。此劍符合史料記載的龍泉劍剛?cè)嵯酀?、鋒利無比、寒氣逼人、紋飾巧至的特點。 唐人喜歡佩刀，橫背著，雖然沒有漢劍那樣威武，但刀鋒犀利，很儒雅。周正武最初看到的唐刀卻是在日本皇宮正倉院，是一把唐朝八世紀(jì)運到日本的中國制寶刀。這把唐刀原名“橫刀”，是世界上稀有傳世的“唐刀”。“唐刀”堅硬鋒利的特性是世界公認(rèn)的，而唐刀的制造工藝中應(yīng)用的“灌鋼”工藝如今已被周正武完全掌握。
尋古溯源，化鐵成劍
是什么原因讓周正武走上了恢復(fù)古代名刀名劍之路，這還要從上個世紀(jì)八、九十年代說起。當(dāng)時，在刀劍之鄉(xiāng)龍泉，所有的刀劍企業(yè)都在生產(chǎn)一種被周正武稱之為“鐵條”、“武術(shù)片子”的劍。氣壓軋床是他們主要的生產(chǎn)工具，把現(xiàn)成的鋼板、鋼塊沖壓成形，打磨一遍，再裝配上十塊錢左右的刀鞘和金屬裝飾，一把“龍泉寶劍”就完成了。這種劍懸掛在各大城市的工藝品商店、武術(shù)器材公司，最終的結(jié)果可能會被人們買去贈送朋友，或掛在墻上作為裝飾品，或被老年人作為練習(xí)太極的工具，不能成為真正的收藏品。這也誤導(dǎo)了游人，讓他們以為昔日的龍泉寶劍就是這樣。
商品的同質(zhì)化，使得龍泉的刀劍企業(yè)靠著祖宗留下了的這塊牌子，過著不溫不火的日子。土生土長的周正武當(dāng)時和其他龍泉人一樣，一直經(jīng)營一家刀劍的家庭小作坊，日復(fù)一日地守著軋床，搜羅些半成品到車間里把劍頭的形狀磨出來。后來，他從父輩口中得知，真正的龍泉寶劍只配英雄擁有，是為英雄助陣號令天下的傳奇之劍，曾作為劍中之魁享譽千年。這激起了他隱藏心中的激情，他立志恢復(fù)過去的龍泉寶劍，自此與龍泉古劍結(jié)下了不解之緣。
2000年杭州龍泉寶劍展銷會上的一幕，更加堅定了周正武重振龍泉寶劍的雄心。當(dāng)時一家當(dāng)?shù)刂牡秳ζ髽I(yè)帶著臺灣生產(chǎn)的精品刀劍參展，并謊稱是自己生產(chǎn)的，工商部門獲悉后，沒收了產(chǎn)品并罰款。這件事刺激了周正武，號稱中國“寶劍之鄉(xiāng)“的龍泉，居然要冒牌其它地方的刀劍。他認(rèn)識到，龍泉的制劍產(chǎn)業(yè)要突圍必須創(chuàng)新求變。
恢復(fù)古法就要尋古溯源，于是，周正武想方設(shè)法尋找鑄劍之道。當(dāng)他知道了一位名叫皇甫江的刀劍收藏專家開了一個名為“拔刀齋”的主頁和論壇時，他便經(jīng)常瀏覽，表明自己身份后，他遭到眾多網(wǎng)友質(zhì)疑。他回憶說：“當(dāng)時很多人說，龍泉生產(chǎn)的全部是垃圾。當(dāng)然也有熱心人愿意幫助我恢復(fù)、創(chuàng)新龍泉的制劍工藝。”這些困難并沒有打倒他，反而更加激發(fā)了他的斗志。
看完了那些七拼八湊在一起的并不具體的資料，周正武開始點爐子、掄錘子。“我沒有老師教”他說，“幸運的是，我懂鐵”。制作一把龍泉寶劍一般要經(jīng)過鍛、鏟、磨、銼、刻、淬、磨等28道主要工序，一把上好的寶劍，除了需要千錘百煉使之滲碳增加強度外，還要在十多種不同粗細的磨石上反復(fù)磨礪才能鋒利。磨礪的時間就是所有工序完成時間的總和，可謂十年磨一劍。周正武鑄造一把好劍需要經(jīng)過近100道工序，他把數(shù)種不同的鐵熔化復(fù)合，再反復(fù)折疊鍛打32，000次，在不斷折疊鍛打中去除雜質(zhì)，增加劍身的強度和韌性，這就是所謂的“千錘百煉”。
百煉成鋼，磨礪成鋒
“千錘百煉”說起來容易，真正做起來卻千辛萬苦。周正武在這個過程中打出了數(shù)不清的廢品。他說，鑄劍的第一道工序是“鍛打”，是為了改變固有生鐵的特性，方便后面流程的進行。包括普通鍛打、折疊鍛打、復(fù)合夾鋼等一系列復(fù)雜而艱苦的手工程序。這是鑄劍工序中最為艱苦，也是最重要的一個環(huán)節(jié)，直接決定了一把劍是否能達到鋒刃銳利、剛?cè)岵男Ч?/p>
復(fù)合夾鋼之后的工序是“延長”和“出劍形”，顧名思義就是把粘合為一體的鋼條捶打延長，達到所需寶劍的長度，然后再打出劍的形狀。這一過程并不太難但很講究技巧，因為寶劍的長度和樣式是有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的，而手工敲打造型完全在于藝人手勁的拿捏和心的感覺。劍形出來之后就是不加火的“冷鍛打”處理，這一工序是為了增加金屬的密實度，可以使其硬度增加。接下來就是“整形”，這道工序要使用相應(yīng)的工具對劍身進行“鏟、削、銼”，使劍的外觀更加接近其最終的形態(tài)，這一過程會對劍身造成傷害，因此需要更加細致。
接下來，是鑄劍過程中至關(guān)重要的一道程序――淬火。淬火需要水，而龍泉溫度適宜和各種有利于熱處理的礦物元素豐富的水，正是兩千年前歐冶子鑄劍選擇龍泉的理由。周正武介紹說，要想鑄得一把好劍，只能淬火一次，而淬火時爐內(nèi)溫度全靠鑄劍師憑經(jīng)驗掌握，將加熱好的劍置于15度左右的龍泉水中，使劍身瞬間冷卻，使鋼的表面變得異常堅硬。如有失誤，前面的所有工序和數(shù)月的勞動將付之東流。淬火成功標(biāo)志著寶劍的“鍛打”階段的完成。
寶劍鋒從磨礪出，一把真正的龍泉寶劍的問世還需要最后一道工序，即“磨礪”。龍泉之所以自古出寶劍，是因為這里還有一寶――亮石，也就是我們所說的磨刀石。一把好劍要經(jīng)歷粗磨、細磨，再到精磨，依次磨礪，直至平整光亮，脊線筆直，槽線標(biāo)準(zhǔn)，最后開刃的過程。這一過程少則五六天，多則數(shù)十天。一把寶劍想要達到鋒刃銳利，磨礪的功夫才是對藝人真正的考驗。因此最后一道精磨必須有周正武親自操作，因為精磨異常耗時耗神，是讓“百兵之神”的劍能夠煥發(fā)出它應(yīng)有神采的關(guān)鍵之處。周正武說，一把好劍，需要測試其硬度、鋒利度和韌性，只有三者兼具，才能稱之為一把好劍。
推廣龍泉寶劍，弘揚中國劍文化
龍泉刀劍專家吳錦榮坦言：“自民國以來，鑄劍技藝不斷失傳。大部分龍泉人走的是粗制濫造武術(shù)健身劍、工藝劍的路子，用的多是機器化生產(chǎn)線，一天可以做上百把。周正武通過收集古刀劍，來繼承、創(chuàng)新龍泉古代鑄劍技藝，重走精品寶劍之路，對拯救龍泉劍來說是件好事。”
除了恢復(fù)龍泉寶劍的鑄造，周正武還積極進行龍泉劍文化的推廣工作。他經(jīng)常為大型歷史題材影視劇設(shè)計鑄造武術(shù)道具，如在新版《三國》中，他為其打制了曹操的倚天劍、劉備的雙股劍、孫權(quán)的吳王劍以及曹操用來刺殺董卓的七寶刀。雖然都沒有模具可參考，但是周正武所鑄之劍要么凸顯王者之氣，要么華貴精美，非常符合劇中的人物形象。
為了讓龍泉寶劍得以繼續(xù)傳承，周正武將自己的技藝傳給徒弟，這其中包括一個瑞典小伙子飛洪。龍泉劍文化不僅影響了龍泉人，它同樣屬于世界。2006年，龍泉寶劍鍛制技藝被列入第一批國家級“非遺”名錄，龍泉劍文化得以享譽世界，這是龍泉人的驕傲，更是中國人的驕傲!
多年的刀光劍影，鑄就了今天的碩果累累，周正武曾為原國家副主席烏蘭夫，國務(wù)院副總理、全國人大常委會副委員長習(xí)仲勛制劍，為***總書記鍛制“玄鐵漢劍”，還曾為杭州中國刀劍剪博物館仿制十一把各時期刀劍，向龍泉寶劍博物館捐贈25把各時期古刀劍和10把新作刀劍。曾先后參加浙江衛(wèi)視《風(fēng)雅錢塘》記錄片《龍泉寶劍》、山東衛(wèi)視《城市名片》記錄片、長城影業(yè)公司大型記錄片《中國民間藝人》、中國中央電視臺《走遍中國-〈龍泉劍魂〉》、《走進科學(xué)〈安得倚天劍〉》、《財富故事會》、《探索發(fā)現(xiàn)》、《百科探秘》、《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(中國手藝)》、《我愛發(fā)明》、《古兵器大揭秘》等節(jié)目的錄制。
2005年，周正武作為中國地區(qū)唯一代表參加澳門藝術(shù)博物館“當(dāng)代國際鑄刀大師作品展”，獲“國際鑄刀大師”稱號;同年，他的作品代表大陸地區(qū)參加臺灣高雄“亞洲古兵器大展”，與中日多位大師作品同臺展覽;2006年5月13日代表中國刀劍參加澳門舉辦的“亞洲古兵器大展”提供展品25件，并發(fā)表題為《龍泉寶劍的歷史與技藝》的演講;19日他的新作品“唐劍”榮獲2006深圳國際文博會中國工藝美術(shù)協(xié)會金獎;2008年赴法國巴黎舉辦正武刀劍展并受歐洲刀劍收藏者歡迎;作品“青虹劍”和“炒鋼唐劍”都曾獲浙江省工藝美術(shù)精品金獎，2009年編著出版《中華龍泉劍》一書。
創(chuàng)新不止，以古揚今
傾半世情緣，鑄就龍泉劍魂。幾十年來，周正武遵循以古揚今、遵循傳統(tǒng)的規(guī)則，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、科學(xué)的管理、精湛的技藝、發(fā)展的眼光，成為中國刀劍業(yè)的佼佼者。他研究制作的傳統(tǒng)手工精品刀劍和挖掘恢復(fù)失傳刀劍鍛制技法享譽海內(nèi)外，引導(dǎo)了當(dāng)代中國刀劍鍛造技藝傳承挖掘的風(fēng)潮，為龍泉寶劍文化重新鼎立世界起到里程碑式的作用。
如今的龍泉寶劍，已經(jīng)恢復(fù)了當(dāng)年的王者之風(fēng)，而周正武的滿腔熱血仍在心中流淌，他協(xié)助創(chuàng)辦的杭州刀劍剪博物館和龍泉刀劍博物館，讓更多的古代名刀名劍重現(xiàn)光芒，使得傳統(tǒng)刀劍文物和傳統(tǒng)刀劍文化得以更好的保存和發(fā)揚，為中國的傳統(tǒng)刀劍文化的傳承和發(fā)展作出了積極貢獻。
